«СПЛЯЧІ». Виставка театральних костюмів Дайнюса Бендікаса

📅 Експонування: 26 вересня – 9 жовтня 2025 року

📍 Локація: Галерея Артцентру «Дзиґа»

26 вересня  в галереї Артцентру «Дзиґа» відбулося відкриття виставки СПЛЯЧІ театральних костюмів Дайнюса Бендікаса в рамках Львівського Квадрієнале Сценографії 2025.

Miegantys (Сплячі) — це антиутопічна театральна постановка, режисером якої є Оскарас Коршуновас, драматургом — Маріус Івашкевічюс. Сценографія створена Гінтарасом Макаревічюсом, костюми — Дайнюсом Бендікасом. Прем’єра Литовського національного драматичного театру 2021 року.

Дія п'єси відбувається у 2109 році і зображує майбутнє, в якому суспільство поділене на цикли сну і неспання — кожен громадянин проводить десять років уві сні, щоб контролювати перенаселення і зберегти вичерпні ресурси. Коли три сестри прокидаються після десятирічного сну, вони стикаються з тоталітарним світом, сформованим під наглядом, втратою ідентичності та контрольованим державою часом. Поєднуючи політичну алегорію, феміністичну критику та спекулятивну фантастику, «Сплячі» досліджує крихкість свободи у світі, створеному для покори.

---

Про дизайн костюмів

Ця виставка костюмів представляє добірку дизайнів Дайнюса Бендікаса, що відстежує психологічну, політичну та емоційну еволюцію персонажів п'єси в майбутньому, сформованому технологічним домінуванням і колективною виснаженістю.

Виставка починається з моменту пробудження. Три сестри прокидаються після десятирічного анабіотичного сну, їхні тіла ослаблені і незнайомі. Їхні піжами виготовлені з натурального латексу і прикрашені флуоресцентними символами, схожими на татуювання, що відрізняють кожну героїню. Бліді, нейтральні тони і скульптурні складки викликають відчуття вразливості і переходу. Ці дизайни відображають не тільки фізичну крихкість, але й проміжний стан між сном і реальністю.

Протягом усієї виставки досліджується гендерна влада. Жіночі тіла одночасно оголені та захищені, представлені як об'єкти бажання, вразливості та опору. Латекс, прозорий пластик, силікон та промислова сітка поєднуються, утворюючи одяг, що стирає межі між ритуалом, костюмом та наглядом. Ці твори втілюють напругу між об'єктивізацією та автономією в суспільстві, де навіть тіло політизується.

Поєднуючи аналогові ремесла — драпірування, вишивку та ручне старіння — з цифровим дизайном та 3D-формуванням, Бендікас створює спекулятивний мову костюмів, що поєднує скульптуру, наратив та критичний дизайн, наповнюючи її шаром сатири в рамках гіперцифрового цирку поп-культури.

Повертаючись у суспільство, яке керується суворим технократичним порядком, персонажі зіштовхуються зі світом, що характеризується одноманітністю та контролем. Костюми в цій фазі є модульними та жорсткими, нагадують автократичне минуле, виготовлені з синтетичних матеріалів та спекулятивних елементів, таких як візори NeuroPort. Після підключення ці візори проектують свідомість персонажів у віддалене місце — або синтетичне середовище, або реальний фізичний простір, обладнаний приймачами (дронами, тілами андроїдів або сенсорними хабами).

Для сестер, які нещодавно прокинулись — Насті, Майї та Марії (пізніше Діти-Марії) — ортопедичні пояси служать необхідними інструментами для регенерації тіла, забезпечуючи структурну підтримку та стабілізуючи їх ослаблені тіла після десятиліття гібернації. Ці одягові вироби не є суто естетичними, вони розроблені з урахуванням ефективності та біомеханічної функціональності. Вони контролюють та сприяють відновленню м’язів, діючи як другий скелет, що зміцнює крихкі суглоби та підтримує поставу. Таким чином, технологія, яку можна носити на собі, поєднується з реабілітацією людини в спекулятивному, футуристичному контексті.

Іншою значущою групою елементів є скульптурні об'єкти спекулятивного дизайну — Neuralinks. Ці силіконові інтерфейси уявляються як інтимні продовження людського тіла, що реагують на зовнішню взаємодію. Створені на межі плоті та технології, Neuralinks функціонують як сенсорні органи: підключені до тіла, вони реєструють і передають внутрішні впливи, перетворюючи їх на відчутні сенсорні відчуття. На відміну від звичайних пристроїв, що носяться на тілі, вони не просто відстежують біометричні дані

— вони запрошують до нових способів втілення. Завдяки Neuralinks людина може відчувати сексуальне задоволення від сигналів, які зазвичай залишаються непоміченими, або налаштуватися на тонкі ритми внутрішніх процесів, таких як гормональні зміни, діяльність кишечника або емоційні сплески. Поєднуючи м'які, органічні форми з нейронним зворотним зв'язком, Neuralinks стирають межі між медичними протезами, еротичними пристроями та естетичними об'єктами. Вони спекулюють на майбутньому, в якому сенсорні технології розширюють не тільки нашу свідомість, але й нашу здатність до інтимності, вразливості та гри з нашими внутрішніми станами. У рамках оповіді «Сон» вони провокують питання: що відбувається, коли внутрішні афекти стають сигналами, якими можна ділитися? Де знаходиться задоволення — в тілі, пристрої чи у відносинах між ними? Neuralinks узгоджуються з дослідженням автономії в історії, оскільки людський досвід піддається випробуванню цифровим вірусом, який проєктує власну політичну програму.

У рамках авторитарного режиму, який ставить корисність вище індивідуальності, ці спекулятивні об’єкти мають парадоксальне призначення: вони слугують не тільки інструментами контролю, а й каналами для емоційного та сенсорного досвіду, натякаючи на світ за межами циклів сну та підкорення. Костюм стає архівом, що відстежує емоційний відбиток тіл, сформованих контролем, але здатних уявляти оновлення. Кожен предмет функціонує як артефакт, який можна носити, і як засіб розповіді, втілюючи центральні протиріччя «Сплячих»: контроль і свобода, присутність і стирання, дистопія і мрія, в кінцевому підсумку розкриваючи крихку стійкість людського тіла і духу.

---

Дайнюс Бендікас (Dainius Bendikas)

Литовський мультидисциплінарний художник, дизайнер одягу та костюмів, доцент Вільнюської академії мистецтв. Має ступінь бакалавра з дизайну одягу та магістра образотворчого мистецтва зі спеціалізацією в сучасній скульптурі. Відомий своїми скульптурними, технічно складними конструкціями одягу, він працює на стику концептуальної моди, перформативного костюма, цифрових інновацій та афективного дизайну.

За свою 15-річну кар'єру Бендікас виставляв і презентував свої роботи в Естонії, Латвії, Польщі, Данії та Ісландії, а також працював на провідних дизайнерських позиціях у різних брендах чоловічого одягу. У 2010–2018 роках він жив і працював в Ісландії, викладав в Ісландському університеті мистецтв, одночасно розробляючи власну методологію, засновану на «скульптурному аналізі» та побудові наративу.

У 2012 році він здобув національне визнання завдяки своїй відзначеній нагородами колекції «Moon Monk» (Mėnulio vienuolis) — експериментальному проєкту чоловічого одягу, що поєднував театралізований крій і духовний футуризм. За цю колекцію він отримав премію «Молодий дизайнер Литви».

З 2018 року Бендікас викладає експериментальний підхід до дизайну та 3D-дизайн у Вільнюській академії мистецтв, навчаючи нове покоління дизайнерів та куруючи різні освітні проєкти та майстер-класи, що кидають виклик традиціям дизайну одягу, структурного мислення та експериментального підходу в процесі дизайну.

Бендікас зараз здобуває ступінь доктора філософії в галузі дизайну, а його дослідження зосереджені на афективному та сенсорному досвіді в сучасній дизайнерській практиці. У своїй роботі Бендікас поєднує ручні техніки з цифровими інструментами, щоб дослідити, як одяг може функціонувати в якості медитативних та емоційно резонансних структур. Його міждисциплінарний творчий підхід поєднує ручну роботу — в'язання, драпірування, вишивання — з цифровою 3D-візуалізацією та інженерією. 

Як у своїй академічній, так і в художній практиці Бендікас висуває дизайн на перший план як інструмент емоційного зцілення, екологічного зв'язку та спекулятивного сторітелінґу. Він позиціонує моду не тільки як функціональний або естетичний вираз, але й як засіб для втілення досвіду та медитативної трансформації.

---

Виставка відбудеться завдяки підтримці Lietuvos kultūros institutas та аташе з культури Посольства Литовської Республіки в Україні Томаса Іванаускаса.